ΜΙΧΑΗΛ ΣΠΑΝΑΚΟΣ | ΕΥΠΡΟΣΗΓΟΡΟΣ

       Διὰ τοὺς ξενομανεῖς σοφολογίους, τοὺς ἔχοντας ἕνα μόνον σκοπὸν καὶ τοὺς ἀγωνιζομένους ἕνα μόνον ἀγῶνα ἀξιοδάκρυτον: νὰ πείσουν τὸν κόσμον ὅτι εἶναι Εὐρωπαῖοι, ἀκριβῶς διότι δὲν εἶναι· νὰ πείσουν τὸν κόσμον ὅτι εἶναι πεπολιτισμένοι, ἀκριβῶς διότι δὲν εἶναι καὶ ἀκριβῶς διότι αἰσθάνονται ὅτι εἶναι Τσούσηδες. Ὑπάρχει ἓν θεραπευτικὸν μέσον· ἓν φάρμακον, τὸ ὁποῖον πιθανὸν νὰ τοὺς θεραπεύσῃ, διὰ νὰ σωθοῦν ἀπὸ τὸ γελοῖον. Πρὸ παντὸς ὅμως, διὰ νὰ ἀπαλλαγῇ ὁ κόσμος ἀπὸ τὰς κακοηθείας τῆς μονομανίας των.                             ΠΗΓΗ Γιαννόπουλος Π., διὰ τοὺς ξενομανεῖς σοφολογίους, κοινωνικὴ/πολιτικὴ/φιλολογικὴ ἐφημερίς: «ὁ Νουμᾶς», ἀριθμ. 35, Ἀθῆναι, 1903, σελ. 1-2.

    Θαυμαστὸν γάρ ἐστιν, εἰ τοσαύτης κακίας ὑποκεχυμένης μὴ μόνον, ὡς προεῖπεν Ἡσίοδος, Αἰδὼς καὶ Νέμεσις τὸν ἀνθρώπινον βίον ἀπολελοίπασιν, ἀλλὰ καὶ πρόνοια θεῶν συσκευασαμένη τὰ χρηστήρια πανταχόθεν οἴχεται;   ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΙΣ     Εἶναι πράγματι ἀξιοπερίεργο ποὺ μὲ τόσα ἐλαττώματα ποὺ κυκλοφοροῦν, ὄχι μόνο ἡ Αἰδὼς (ντροπὴ) καὶ ἡ Νέμεσις (θεία δικαιοσύνη), ὅπως ἔχει προαναγγείλει ὁ Ἡσίοδος, ἔχουν ἐγκαταλειφθῆ ἀπὸ τὴν κοινωνία τῶν ἀνθρώπων, ἀλλὰ καὶ ἡ θεία πρόνοια ἔχει μαζέψει ἀπὸ παντοῦ τὰ μαντεῖα καὶ ἀναχωρεῖ;     ΠΗΓΗ Πλούταρχος, ἠθικά, περὶ τῶν ἐκλελοιπότων χρηστηρίων, τόμος 11, ἀρχαία Ἑλληνικὴ γραμματεία: «οἱ Ἕλληνες», ἐκδόσεις «Κάκτος», Ἀθῆναι, 1995, σελ. 126-127.

    Ἡ δικαιοσύνη βαστᾷ σπαθί· σὰν τῆς πάρῃς τὸ σπαθί, ἀπομένει μόνο μὲ τὴν ζυγαριά· αὐτὴν τὴν ἔχουν καὶ οἱ μπακάληδες.     ΠΗΓΗ Μυριβήλης Ε., ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ (1924), ἐκδόσεις «Ἰ. Δ. Κολλάρος καὶ Σία Ἀ. Ἑ.», βιβλιοπωλεῖον τῆς Ἑστίας, Ἀθῆναι, 1991, σελ. 262.